في حضرة التاريخ

لا تستطيع الا ان تكون شاهدا .. شاهدا على عبقرية الأولين على الحضارة الاقدم ..على حضارة الفراعنه بناة المعابد والاهرامات وصناع تاريخ سرعان ما يسري في عروقك وفي مخيلتك كما يسري النيل الخالد ويغذي ارض مصر الطاهرة وشعبها الطيب



في حضرة التاريخ، يحضر امامك الذين كانوا هنا ومروا من هنا .. وها انت هنا امام معبد الكرنك .. وها هو رمسيس وامون رع وامنحوتب يرحبون بقدومك.. وها هو الفرعون الاول خوفو يستضيفك في الارض التي شيد عليها حضارته وتركها اثارا لنبصرها بعد آلاف من السنوات ولتبقى خالده لالاف من السنوات



في حضرة التاريخ تتذكر وتقفز للذاكرة رائعة موسيقار الجيل وتحديدا حين يقول
ها هنا الوادي وكم من ملك .. صارع الدهر بظل الكرنك
وادعا يرقب مسرى الفلك .. وهو يستحيي جلال الغابر
أين يا أطلال جند الغالب .. أين آمون وصوت الراهب
وصلاة الشمس وهمي طار بي .. نشوة تزري بكرم العاصر
أنا هيمان ويا طول هيامي .. صور الماضي ورائي وامامي
ياربي....ياالاهي...... ماهذا الجمال



حلم لاح لعين الساهر.. وتهادى فى خيال عابر
وهفا بين سكون الخاطر .. يصل الماضي بيمن الحاضر
طاف بالدنيا شعاع من خيالى.. حائر يسأل عن سر الليالي
يا له من سرها الباقي ويالي .. لوعة الشادي ووهم الشاعر
حين القى الليل للنور وشاحه .. وشكى الطل الى الرمل جراحه
يا ترى هل سمع الفجر نواحه .. بين أنغام النسيم العاطر
صحت الدنيا على صبح رطيب .. وهفا المعبد للحن القريب
مرهفا ينساب من نبع الغيوب .. ويناديه بفن الساحر
ها هنا الوادي وكم من ملك .. صارع الدهر بظل الكرنك
وادعا يرقب مسرى الفلك .. وهو يستحيي جلال الغابر
أين يا أطلال جند الغالب .. أين آمون وصوت الراهب
وصلاة الشمس وهمي طار بي .. نشوة تزري بكرم العاصر
أنا هيمان ويا طول هيامي .. صور الماضي ورائي وأمامي
هى دمعي وغنائي ومدامي .. وهي فى حلمي جناح الطائر
ذلك الطائر مخضوب الجناح .. يسعد الليل بآيات الصباح
ويغني فى غدو ورواح .. بين أغصان وورد ناضر
فى رياض نضر الله ثراها .. وسقى من كرم النيل رباها
ومشى الفجر إليها فطواها .. بين افراح الضياء الغامر
حلم لاح لعين الساهر.. وتهادى فى خيال عابر
وهفا بين سكون الخاطر .. يصل الماضي بيمن الحاضر



للعشاق الاستماع الى القصيده بصوت موسيقار الاجيال والباقي يمر ولا يتعب نفسه





بسم الله الرحمن الرحيم
اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله رب العالمين
اليوم هو اخر يوم لاقامتنا بالاقصر ولازم نحاول نستمتع بكل دقيقة ومانخليش لا محمد المرشد ولا أي شي ينغص علينا استمتاعنا
استيقظنا باكرا للصلاة ونزلنا نفطر..المطعم كان فاتح من السادسه صباحا تقريبا لان الاغلبيه ان لم يكن الجميع مثلنا عندهم زيارات للمعابد واليوم هو اخر يوم للاغلبيه (هناك مجموعه سواح المان عاملين الكروز اسوان الاقصر رايح جاي هههه) ويجب على المغادرين اخلاء الغرف في اقصى حد عند الساعه الحادية عشر..وطبعا مع امكانيه ترك الحقائب في الامانات حتى المساء..فهناك جروبات اخرى ستستقل السفينه بعدنا وسيكون اتجاههم عكس طريقنا أي من الاقصر الى اسوان ولكن المده ستكون اطول..4 ليال 5 ايام تنتهي في اسوان
الساعه 7 تقريبا كنا جاهزين وعملنا التشيك اوت وخرجنا لمحمد الذي كان موجودا امام المرسى ومعه سياره تاكسي وضعنا بها الشنط
اتجهنا الى معبد الكرنك (حيث انهينا يومنا السابق مع الصوت والضوء ) كاول مكان لنا في يومنا الاخير





معبد الكرنك او معابد الكرنك :
هو أعظم دور العبادة فى التاريخ و هو من اعظم واهم ما شيد ملوك مصر

ولا يزال ما تبقى من اطلاله يقـف شاهدا على ابداعات الحضارة المصرية
تعتبر معابد الكرنك بمثابة سجل تاريخى حافل لتاريخ وحضارة مصر ابتداء من الدوله الوسطى وقبل حوالي 2000 سنة حتى حكم البطالمه لمصر..فقد قام ملوكهم بتشييد المقاصير والبوابات فى حرم الكرنك وذلك لأرضاء آلهة وكهنة مصر..
بدأ بناءه على يد الملك "سيتى الأول" و أتم البناء الملك "رمسيس الثانى" . ويقع هذا المعبد على بعد ثلاثة كيلومتر شمال معبد الأقصر ..بنى هذا المعبد خصيصا لعبادة ثالوث طيبة المقدس والمكون من الاله " آمون رع" و زوجته المعبودة " موت " وابنهما الاله " خون سو" .



وكان كل ملك يُضيف جديداً إلى المعبد .. وذلك كما اسلفت تقرباً إلى الآلهة، ورغبة فى الخلود، والحصول على شهرة اكبر عند أفراد الشعب.
سُمي بهذا الإسم " الكرنك " بعد الفتح الإسلامي و تعني الحصن أو المكان الحصين



ومدخل المعبد عبارة عن طريق مليء بتماثيل لكباش كانت رمزاً للقوة لدى الفراعنة



قبل ان اخذكم معي الى اجزاء المعبد ساضع هنا صورتين لماكيت للمعبد مع شرح بسيط لاهم اجزاء المعبد



1) طريق الكباش ويربط بين معبدي الكرنك والاقصر

2 الحائط الاول بسمك 15 عشر مترا وهو المدخل الرئيسي للمعبد وبه اماكن لتثبيت ساريات الاعلام
3) حائط ثاني وبه 8 لتثبيت ساريات الاعلام
4) تمثال رمسيس الثاني. مع احدى بناته او زوجاته تحت رجليه
5) المعبد المقدس لرمسيس الثالث
6 بهو الاعنمده وبها 136 عمودا



7) فناء القوارب المقدسه
8) قاعة احتفالات تحتمس الثالث
9) الصرح التاسع لامنحوتب الثالث ( لاخناتون )
10) الصرح العاشر لحور محب وبه طريق ثاني للكباش
11) البحيره المقدسه
والان مع بعض الشرح والصور لاهم الاماكن التي ذكرتها

اولا) طريق الكباش



يضم 1200 تمثال من معبد الأقصر لمعبد الكرنك



ويمتد بطول 2700 متر علي ضفاف نهر النيل





تتخذ الكباش الموجودة على طول الطريق هيئتين، الأولى تتخذ شكل جسم أسد ورأس إنسان (أبو الهول)



الثانية تتخذ شكل جسم الكبش ورأس كبش كرمز من رموز الإله آمون رع







قبل أكثر من خمسة آلاف عام، شق ملوك مصر الفرعونية فى طيبة (الأقصر حالياً) طريق الكباش لتسير فيه مواكبهم المقدسة خلال الاحتفالات ، وكان الملك يتقدّم الموكب ويتبعه علية القوم، كالوزراء وكبار الكهنة ورجال الدولة، إضافة إلى الزوارق المقدسة المحمّلة بتماثيل رموز المعتقدات الدينية الفرعونية، فيما يصطف أبناء الشعب على جانبى الطريق، يرقصون ويهللون فى بهجة وسعادة، وبادر إلى شق هذا الطريق الملك أمنحوتب الثالث، بالتزامن مع انطلاق تشييد معبد الأقصر، لكن الفضل الأكبر فى إنجاز "طريق الكباش" يعود إلى الملك نختنبو الأول مؤسس الأسرة الثلاثين الفرعونية (آخر أسر عصر الفراعنة).





ثانيا) معبد "آمون رع" الكبيروقد أُعد لحفظ تماثيل الإله "آمون" وعائلته. ويعرف هذا المكان "بقدس الأقداس".
وأمام المعبد توجد ساحة عظيمة، وفيها نرى منصة مرتفعة فى الوسط، وهى التى كانت مرسى للسفن الخاصة بالمعبد فى يوم من الأيام، حيث كان النيل يجرى فيما مضى بالقرب منها



وقد أقام الملك "سيتى الأول" مسلّتين عليها .. لا تزال إحداهما باقية فى مكانها



ويمتد منها إلى واجهة الصرح صفان من التماثيل التى أقامها "رمسيس الثانى" على هيئة "أبو الهول"، لكل منه رأس كبش وجسم أسد. ويلاحظ أن تحت ذقن كل منها تمثالاً للملك نفسه



الكرنك كان أكرم بيوت العبادة وأقدسها عند المصريين القدماء، إذ كان يحتوي على عرش آمون
كانوا يلجئون إليه للاستشارة وتلقي الوحي وظل لقرون طويلة رمزًا للوحدة الدينية والسياسية إذ كان الناس يحجون اليه باعتباره المزار الديني الأقدس.

ثالثا) معبد آمون هو أكبر معابد الكرنك، وهو معبد ضخم واسع تبلغ مساحته نحو ثلاثين فدانا، ومعبد زوجته الإلهة موت، التي يرمز إليها بأنثى النسر، إلى جانب عمود الملك طهرقا، الذي يرتفع نحو عشرين مترًا ويرجع تاريخه إلى عصر الأسرة الخامسة والعشرين




رابعا) معبد رمسيس الثالث وهو الصرح الاول
أقامه رمسيس الثالث لإيواء السفن المقدسة ويعتبر هذا المعبد نموذجاً للمعبد المصرى الكامل. فهو يبدأ بصرح عظيم يزينه تمثالان رائعان للملك من الخارج



ويليه من الداخل الفناء المكشوف ويبدو الملك على الأعمدة فى هيئة أوزوريس









ثم يلى ذلك دهليز به صفان من الأعمدة .. ويقودنا هذا الدهليز إلى بهو الأعمدة الذى يؤدى بدوره إلى المقاصير الثلاث الخاصة بإيواء السفن المقدسة لثالوث طيبة وإلى جوارها توجد عدة غرف مظلمة كانت مستعملة لحاجيات العبادة.
وكان هناك تمثالان عظيمان يزينان واجهة هذا الصرح للملك "رمسيس الثانى" وهو واقف. ولم يتبق إلا التمثال الأيمن



يتبع

نكمل
بهو الاعمده او الاساطين

ويحتوى على 134 عمود ، قطر كل منها 3,37 متراً، وارتفاع الأعمدة الجانبية 13 متراً أما ارتفاع الأعمدة الوسطى فحوالى 21 متراً، والأعمدة كلها على هيئة سيقان البردى. وتعلو الأعمدة المرتفعة منها تيجان على شكل أزهار البردى المتفتحة. وقيل عن سعة التاج إنه يتسع لوقوف أكثر من عشرة أفراد فوق









أما الأعمدة القصيرة فتيجانها على هيئة البراعم المقفلة لزهور البردى أيضاً.
وكانت القاعة مسقوفة بكتل ضخمة من الأحجار. ولا يزال بعضها فى مكانه. أما النقوش التى على تلك الأعمدة، وعلى الجدران التى وراءها فهى فى غاية الروعة والجمال. وما تزال بعض ألوانها زاهية، وهى تمثل الملك "سيتى"، وابنه "رمسيس الثانى"، وهما يقدمان القرابين للآلهة المختلفة. أما المناظر المحفورة على جدران هذا البهو من الخارج (ويمكن الوصول إليها بالخروج من أحد الأبواب الجانبية ) فهى صور تمثل كلا من الملك "سيتى"، وابنه "رمسيس الثانى" فى حروبهما المختلفة مع أعداء مصر







ثم
أمنحوتب الأول هو أحد ملوك الأسرة الثامنة عشرة، أول من فكر في بناء معبد للمعبود آمون رع في الكرنك، وقد اختار نفس البقعة المقدسة التي كان فيها المعبد القديم، الذي يرجع للدولة الوسطى فقد أخذ تحتمس الأول بعد موت أمنحوتب الأول على عاتقه إقامة المعبد في نفس المنطقة المقدسة





ناتي الى قسم الوادجيت ومسلات الملكة حتشبسوت
يضم معبد آمون عددا من المسلات التي أقيمت لذكرى الملك تحتمس الأول (الأسرة 18)، والتي كانت ترتفع إلى نحو 23 مترًا ويبلغ وزن الواحدة منها 143 طنًا، وكانت أعلى تلك المسلات، التي أقامتها ابنته الملكة حتشبسوت تخليدًا لذكراه، وهى المسلة الوحيدة التي ما زالت قائمة بين تلك المسلات.









ثم جعران (أمنحتب الثالث)
تتبع المصريون القدماء الجعران وجعلوه رمزًا للحياة، لأن روث الجعران يخرج على شكل كرة ثم تعود مرة أخرى أيضا، ولا يوجد أب ولا أم له، فأعتقدوا أنه خلق نفسه، فجعلوه رمزًا للألوهية.
الجعران الواقع أمام البحيرة المقدسة، جعل الشعب يعتقد أنه مقدس، فبدأ الناس يدورون حوله سبع مرات طلبًا للتبرك والسعادة خاصة النساء اللواتي يطلبن الحمل
أن الجعران بالنسية لهم هو رمز لتجديد الحياة







البحيرة المقدسة وسر المياه التي لا تجف
أنشأها الملك تحتمس الثالث، بطول 80 مترًا، وعرض 40 مترًا، بعمق 4 امتار وكان يحيط بها سور، ويوجد على جانبيها الشمالي والجنوبي مقياس للنيل، له مدخلان أحدهما من الجهة الشرقية، والثاني من الجهة الغربية بكل منها سلالم حجرية.
كان الكهنة يغتسلون في تلك البحيرة، قبل أداء أيه مراسم دينية او احتفالات قومية، وكانت المياه تصل اليها عن طريق قناة تصل البحيرة بمياه النيل.
الإعجاز في تلك البحيرة أن المياه فيها ثابتة. فلا يزيد منسوب المياه أو ينقص حتى مع تغير ارتفاع أو نقصان منسوب النيل منذ أكثر من 3 آلاف سنة، كما أنها لم تجف أبدً





صالة الآخ منو
هو معبد مستقل يستند إلى الناحية الشرقية من المعبد، شيده الملك تحتمس الثالث في العام 23 من حكمه، وإلى الغرب تمتد قاعة كبيرة معروفة باسم “حرت- إيب” لا تزال نقوشها البارزة تحتفظ بقدر كبير من ألوانها المتعددة.
هذه القاعة تفضي شمالًا إلى قاعات خاصة بعبادة الشمس، وفي الوسط إلى مقصورة آمون، كما تفضي جنوبًا إلى قاعات مكرسة إلى عالم الإله “سوكريس الجهنمي” كما نجد في مؤخرة مقصورة آمون مجموعة قاعات معروفة باسم “حديقة النباتات”، سميت بذلك لنقوشها التي تتكون من حيوانات ونباتات غير مألوفة





ظاهرة تعامد الشمس على معابد الكرنك
إن هذه الظاهرة تحدث سنويًا على مدار يومي 21 و22 من ديسمبر، إذ تمر الشمس على قدس أقداس الإله آمون بمعابد الكرنك بالبر الشرقي، وتتعامد على قدس أقداس معبد حتشبسوت بالبر الغربي في نفس التوقيت.
لان محاور معبدي الكرنك والدير البحري “حتشبسوت”، تتجه ناحية الأفق، الذي تشرق منه الشمس في يوم الانقلاب الشتوي، الأمر الذي يؤكد أن المصريين القدماء كانوا على دراية تامة بحركة الأرض حول الشمس أو الحركة الظاهرية للشمس حول الأرض، كما أن معابد الكرنك، ومعبد حتشبسوت يقعان على محور هندسي واحد.
ان تعامد الشمس على المعابد المصرية القديمة، لم يكن محض صدفة، كما أن طرق بناء واجهات المعابد والمقاصير المصرية القديمة، أنشئت على مفاهيم معمارية ودلالات دينية كانت سائدة في مصر الفرعونية



معبد الاله خونسو بالكرنك
بناه الملك "رمسيس الثالث" ثانى ملوك الأسرة العشرين سنة 1198 قبل الميلاد، ثم زاد فيه من بعده ولده "رمسيس الرابع"، ثم "رمسيس الحادى عشر"، وأخيراً أتمه "حريحور" رئيس الكهنة الذى أصبح ملكاً "فرعوناً" عام 1085 ق. م، وهو آخر ملوك الأسرة العشرين. ويتكون هذا المعبد من صرح قام بنقشه الكاهن "بى نجم" الذى يعد ثامن ملوك الأسرة الحادية والعشرين





يتبع

ارجوان اكون قد وفقت في ايصال اهم المعلومات عن معبد الكرنك وان تكون الصور واضحه وقبل ان انهي هذا الجزء الذي اخذ مني الكثير من الوقت في البحث لانني لم يبق في ذاكرتي غير الاجزاء المهمه والعناوين وبعدها وجدتني مضطرة للبحث عن المعلومات المصاحبه للصوره والمكان الذي اخذت فيه الصوره طبعا بالاضافة الى فرز الصور وتحميلها
المهم بالنسبة لي هو الفائده التي تحصل للقارئ بعدها



نكمل من حيث انتهينا وباقي فقط بعض الصور والاجزاء لمعبد الكرنك وسادرج ما استطيع ادراجه مع الشرح ما استطعت
اعجبتني بعض النقوش والرسومات والتماثيل ..اليكم بعضا منها
رمسيس وما ادراك ما رمسيس ووقفته العسكريه المعروفه..هنا احد تماثيله وتحت رجليه تمثال صغير يقال انه لزوجته نفرتاري







بعض رسومات الملكه العظيمه حتشبسوت وقد دمر ابن زوجها كل رسوماتها ولم يتركها في حالها بل شوه كل صورها وتماثيلها حتى في معبد الكرنك مثل ما فعل في معبدها بالدير البحري



بعض الصور والاعمده والاساطين

صالة الاعمده





بهو الاساطين







الفناء الكبير





فناء الخبيئه





صالة الوادجيت





مقاصير المراكب المقدسه







البحيرة المقدسه





وكذلك بعض النقوش والصور المرسومه على الجدران والاسقف والتي مازال بعضها محافظا على الوانه وجماله





بقايا من حجارة نقشت عليها عمليات حساب عند الفراعنه او الجبر(الرياضيات)
هنا بعض الحروف الهيروغليفيه موجوده في لوحات جداريه او على احجار وهي ارقام وساشرح بعض العمليات الحسابية عند الفراعنه
ابتكر المصريون القدماء نظامًا للأعداد تساعدهم على تعاملاتهم اليومية
ونظام الأعداد الذي ابتكره المصريون القدماء كان نظامًا عشريًا
فكان رمز الواحد شرطة |
والعشرة..كعب ..خط منحني..او نصف دائره ..مثل حدوة الحصان
والمئه... لفة من الحبال
والالف ...زهرة اللوتس
10الاف...اصبع منحني
مئة الف... ضفدع او صغير ابو زنيمه
مليون أو عدد ضخم لا حصر له...الاله حح رافعا يديه الى السماء في علامة تعني اللانهايه (ماكانوش يعرفو المليارات والبليارات)
حِح أو حُح أو حُواح أو حاحوح أو حِحو ، كان تجسيداً في الديانة المصرية القديمة للانهاية أو الخلود ، و هو من بين آلهة الثامون المقدس ، اسمه نفسه يعني «اللانهائية». وكان له مقابل مؤنث - ككل آلهة الثامون - و كانت تعرف بـ «ححيت» ، و اسمها هو الصيغة المؤنثة من اسمه









مثال على عمليه حسابيه



الصرح العظيم وعليه للان بقايا طوب وكانو يصعدون على الطوب لبناء الجدار





في عام 1834 م تم سرقة الكثير من هذا المعبد وتهريبها إلى فرنسا .. والقطع المسروقة موجودة إلى الآن في متحف اللوفر في باريس ، وبعد ذلك بعدة سنوات تم إنشاء مصلحة الآثار المصرية عام م لمراقبة 1858 الآثار والحفاظ عليها

مازالت الاشغال متواصله في الاقصر ولا زالوا يعثرون على كباش مردومه تحت الارض وتحت وامام منازل الاقصر





انهيت بحمد الله جزء معبد الكرنك وساوافيكم قريبا باذن الله بجزء معبد الاقصر ثم الغداء في جزيرة الموز واخيرا العوده للقاهره

تسلم الايادي والعيون اللي بحثت وجابت لنا مفيد المفيد
ماشاءالله صج ابدااع والشرح وافي كافي
وحليت العمليه الحسابيه قبل لا اشوف الجواب
شكراا للمعلومات الحسابيه للارقام صرنا خبراء
الاثار والاعمال اللي كانت شي كبير ومميز لانها من قبل الميلاد باكثر من الف سنه
ما نقول الا واااااااو
شكراا ومتابعين لابداعاتك

شي خيال
ابدعتي يا ام زياد في هالتقرير شكرا على حرف كتبتيه لنا معلومات وايد اول مره اعرفها والحمدلله عرفتها منج [emoji1431][emoji1431]
حضاره عظيمه تستاهل تسليط الضوء عليها بصراحه حضاره مبهره بكل مافيها ..

عملية الحساب وااايد حبيتها جميلة وحليتها مثل ام حسين قبل ما اشوف الجواب [emoji1419][emoji1419]

سبحان الله شلون النيل بدا يقل وما يوصل لمرسى السفن والبحيرة محافظة على منسوبها من آلاف السنين

أتضايق اذا عرفت في اثار مسروقة و طالعه من مصر حرام هذا الكنز التاريخي يطلع من مكانه الأصلي اتمنى من الجهات المسؤله في مصر التشديد على السرقات والتهريب لان الى اليوم واحنا نسمع في تهريب بعض الاثار ..

ام زياد من بعد تقريرج هذا و الأجزاء الروعه ان شاءالله بسوي لي رحله للتاريخ العظيم حبييييته وايد و تحسفت على عمري اني ما كنت اعرف هالكم من المعلومات ..
بس شكرا لج اني عرفتيني عليها من تقريرج واللي يستاهل يكون تقرير السنه [emoji1417][emoji1419]





Sent from my iPhone using Tapatalk