فندق سانت ريجس شكله وايد حلو





وبنيان تري









المنطقة وايد حلوه ومرتبة



سبتة من بعيد

















اسم المنطقة الفنيدق

اسرح ورا فكري شكثر محتاجلك















فيديو من الطريج
من المضيق الى طنجه

https://www.youtube.com/shorts/eDxsaur4ofc







الى المحطة رقم 6 طنجة









هذا مضيق جبل طارق من بعيد

يَلعب قطاع التعدين في المغرب دورًا أساسيًا في الاقتصاد نظرًا لمساهمته بنسبة 10% من الناتج المحلي الإجمالي و20% في قيمة الصادرات. تَحتل البلاد المرتبة الأولى إفريقيًا والثانية عالميًا في إنتاج الفوسفات، والذي يُعد عنصرًا أساسيًا لاستقرار الأمن الغذائي نظرًا لأهميته في صناعة الأسمدة، مع احتياطيات تَبلغ 50 مليار طن.







تُعَد البنية التحتية بالمغرب من بين الأكثر تطورًا بإفريقيا وتشهد خُطط عصرنة قيد التنفيذ. تتواجد بالبلاد شبكة طرق يَبلغ طولها حوالي 57.334 كيلومتر، وشبكة طرق سيارة يَبلغ طولها 1.588 كيلومتر حسب معطيات سنة 2015، كما تتواجد طرق تحت أرضية أبرزها نفق الموحدين الذي يُعَد من بين الأطول في إفريقيا.







اعتَمد المغرب استثمارات مالية ضخمة لإعادة تجديد وتطوير السكك الحديدية وبناء محطات قطار جديدة وعصرية واقتناء قطارات فائقة السرعة وتشييد خطوط سكك حديدية خاصة بها، وإلى غاية سنة 2018 وصَل طول السكك الحديدية بالمغرب إلى 3.815 كيلومتر منها 64% سكك مكهربة، و585 عربة لنقل المسافرين. فيما وصَل عدد المسافرين إلى 35 مليون مسافر، وعدد محطات القطار إلى 137 محطة.



إلى مدينة أمير الرحاليين المسلمين
ابن بطوطة



أَبُو عَبْدِ اللّٰهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللّٰهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ٱللَّوَاتِيّ ٱلطَّنْجِيّ المعروف بابْنِ بَطُّوطَةَ، ولد في (24 فبراير 1304 - 1377م بطنجة) (703 - 779هـ) هو رحالة ومؤرخ وقاض من قبيلة لواتة بالمغرب الأقصى، لقب بـأمير الرحالين المسلمين.
خرج من طنجة سنة 725 هـ فطاف بلاد المغرب العربي ومصر والحبشة والشام والحجاز وتهامة ونجد والعراق وبلاد فارس واليمن وعمان والبحرين وتركستان وما وراء النهر وبعض الهند والصين وجاوة وبلاد التتار وأواسط أفريقيا والأندلس. واتصل بكثير من الملوك والأمراء فمدحهم - وكان ينظم الشعر - واستعان بهباتهم على أسفاره، واللقب «ابن بطّوطة» هو لقب أطلقه الفَرَنجة على محمد بن عبد الله الطنجي، وتابَعَهم أكثر الناس.

عاد إلى المغرب الأقصى، فانقطع إلى السلطان أبي عنان (من ملوك بني مرين) فأقام في بلاده. وأملى أخبار رحلته على محمد بن جزي الكلبي بمدينة فاس سنة 756 هـ وسماها تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار، ترجمت إلى اللغات البرتغالية والفرنسية والإنجليزية، ونشرت بها، وترجمت فصول منها إلى الألمانية ونشرت أيضا. كان يحسن التركية والفارسية. استغرقت رحلته 27 سنة (1325-1352م) وتوفي في طنجة سنة (779 هـ/1377م )حيث يوجد ضريحه بالمدينة القديمة. تلقبه جامعة كامبريدج في كتبها وأطالسها بـأمير الرحالة المسلمين.

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7...88%D8%B7%D8%A9

طنجة

هي مدينة مغربية تقع شمال المملكة المغربية على الساحلين البحر الأبيض المتوسط والمحيط الأطلسي، وهي سادس أكبر مدينة في المغرب من حيث عدد السكان.





تتميّز طنجة بكونها نقطة التقاء بين البحر الأبيض المتوسط والمحيط الأطلسي من جهة، وبين القارة الأوروبية والأفريقية من جهة أخرى.

طنجة هي عاصمة جهة طنجة تطوان الحسيمة وهي من أهمّ المدن في المغرب. وتعتبر المدينة واحدة من أهم مراكز التجارة والصناعة في شمال أفريقيا كما تعد قطباً اقتصادياً مهمّا لكثرة مقار المؤسسات والمقاولات، وأحد أهم المراكز السياسية والاقتصادية والثقافية والتعليمية بالمغرب.

تاريخ مدينة طنجة غني جداً نظراً لكونها مركز التقاء للعديد من الحضارات المتوسطية. فقد أُنشئت المدينة لتكون حاضرة أمازيغية ومرفأً قرطاجيّا خلال القرن ال5 قبل الميلاد. وقد أثرت عدة حضارات متعاقبة على هذه المدينة بدءاً باليونانيين وانتهاءً بالحضارة الإسلامية.

إلى ؟؟







مغارة هرقل

هي مغارة تقع في رأس سبارطيل بمدينة طنجة بشمال المغرب. تمتد المغارة على مسافة 30 مترا في بطن الجبل، ونسجت حول المغارة عشرات الأساطير التي تعود معظمها إلى الثقافة الإغريقية.





تعتبر مغارة هرقل من المواقع السياحية والإيكولوجية المميزة بالمغرب، مما يجعلها واحدة من أبرز المعالم السياحية بشمال المغرب.



تقع المغارة على بعد 14 كيلومترًا غرب طنجة، وهي منطقة جذب سياحي شهيرة بجوار القصر الصيفي لملك المغرب.

تحتوي المغارة على فتحتين، واحدة للبحر والأخرى لليابسة. تُعرف فتحة البحر باسم "خريطة إفريقيا". ويعتقد أن الفينيقيين هم من صنعوا الفتحة البحرية، وهي على شكل قارة إفريقيا عند النظر إليها من البحر. هناك أيضًا بعض العلامات على الحائط على شكل عيون، يقال أن الفينيقيين قد صنعوها، والتي تشكل خريطة للمنطقة المحلية.









المغارة نفسها جزء طبيعي وجزء آخر من صنع الإنسان. أما الجزء الاصطناعي فقد استخدمه الأمازيغ لقطع العجلات الحجرية من الجدران، وصنع أحجار الرحى، وبالتالي توسيع المغارة بشكل كبير.



فيديو المغارة







الأساطير

كان يُعتقد منذ فترة طويلة أن المغارة لا قاع لها. كان يُعتقد أن المغارة هي إحدى طرفي نفق تحت الأرض يبلغ طوله أكثر من 24 كيلومترًا ويمر تحت مضيق جبل طارق ويخرج عند كهف سانت ميخائيل في جبل طارق. تقول الأسطورة أن قرود المكاك البربري جاءت إلى صخرة جبل طارق من المغرب بهذه الطريقة.



تقول التقاليد الأسطورية أيضًا أن الإله اليوناني هرقل أقام ونام في هذه المغارة قبل أن يقوم بعمله ال11 (أحد الأعمال الـ 12 التي أعطاها له الملك يوريستيوس ملك تيرينز) وهو الحصول على التفاح الذهبي من حديقة هيسبيريديس، والتي قال بعض الكتاب اليونانيين القدماء إنها تقع بالقرب من ليكسوس (إحدى مدن العرائش).



وفقًا لبعض المصادر الرومانية، بينما كان هرقل في طريقه إلى حديقة هيسبيريديس، اضطر إلى عبور الجبل الذي كان في السابق أطلس. بدلاً من تسلق الجبل العظيم، استخدم هرقل قوته الخارقة لتحطيمه. وبذلك، ربط المحيط الأطلسي بالبحر الأبيض المتوسط وشكل مضيق جبل طارق.
جزء من الجبل المنفصل هو جبل طارق والآخر هو إما جبل هاشو في سبتة أو جبل موسى في المغرب. يُعرف هذان الجبلان معًا منذ ذلك الحين باسم أعمدة هرقل، على الرغم من ارتباط سمات طبيعية أخرى بالاسم. ويرى ديودور الصقلي أنه بدلاً من تحطيم البرزخ لإنشاء مضيق جبل طارق، قام هرقل بتضييق المضيق الموجود بالفعل لمنع الوحوش من المحيط الأطلسي من دخول البحر الأبيض المتوسط.



تقول نسخة الأساطير اليونانية أن هرقل ذهب إلى أطلس وعرض عليه رفع السماء بينما حصل أطلس على التفاح من حديقة بناته، وهي هيسبيريديس التي كان يحرسها أيضًا التنين لادون. ومع ذلك، عند عودته مع التفاح، حاول أطلس خداع هرقل لحمل السماء بشكل دائم من خلال عرض تسليم التفاح بنفسه، حيث يجب على أي شخص يحمل العبء عمدًا أن يحمله إلى الأبد، أو حتى يأخذه شخص آخر. تظاهر هرقل، الذي شك في أن أطلس لم يكن ينوي العودة، بالموافقة على عرض أطلس، وطلب فقط أن يأخذ أطلس السماء مرة أخرى لبضع دقائق حتى يتمكن هرقل من إعادة ترتيب عباءته كحشوة على كتفيه. عندما وضع أطلس التفاح وأخذ السماء على كتفيه مرة أخرى، أخذ هرقل التفاح وهرب.





تاريخ

في عام 6000 قبل الميلاد، كانت مغارة هرقل مأهولة بسكان العصر الحجري الحديث.

اكتُشِفَتْ عام 1096 ميلادية. وفي عام 1920، تم افتتاح المغارة رسميًا للعموم. تم إعلانها موقعًا للتراث الوطني في عام 1952. وفي عام 1982، تم تركيب مصابيح كهربائية فيها.





في 20 ديسمبر 2003، تم إغلاق المغارة أمام العموم بسبب الانهيار الصخري الناجم عن أعمال البناء القريبة، مما استلزم إجراء إصلاحات وضمان سلامة الزوار. وفي يناير 2004، أعيد فتح المغارة للعموم.



في أكتوبر 2015، أُعيد فتح المغارة بعدما أشرف الملك محمد السادس على تدشين مشروع لتأهيلها،وتدعيم جدرانها، وإعادة تهيئة الفضاءات الخارجية، وبناء محلات تجارية ومقاه ومطاعم، وتحديث شبكة الإنارة.

فيديووو من المغارة

https://www.youtube.com/shorts/KAsQVJ8uKkU









الحين إلى ؟؟









التقاء البحر المتوسط زالمحيط الاطلسي









فيديو التقاء البحرين

https://www.youtube.com/shorts/2HHJga00FAE

مرشدتنا أمنية مرافقتنا طول الرحلة..







منارة رأس سبارطيل





وهذي المنارة على فئة 200 درهم

ومن المنارة إلى ؟؟







لقد أثرت العديد من الحضارات والثقافات على تاريخ طنجة، بدءًا من ما قبل القرن ال10 قبل الميلاد. بدأت مدينة طنجة كمدينة فينيقية استراتيجية ومركز تجاري، وأصبحت بمثابة نقطة اتصال للعديد من الثقافات. وفي عام 1923، أصبحت منطقة دولية تديرها القوى الاستعمارية وأصبحت وجهة للعديد من الدبلوماسيين والجواسيس والبوهيميين والكتاب ورجال الأعمال الأوروبيين والأمريكيين. وانتهت هذه الحالة مع استقلال المغرب، على مراحل بين عامي 1956 و1960.



طنجة مصيف لعدد من الملوك والامراء من دول العالم .. فتلاحظونها وايد ارتب عن باجي المدن المغربية..



بحلول أوائل القرن ال21، كانت طنجة تشهد تطورًا وتحديثًا سريعًا. تشمل مشاريع سياحية على طول الخليج، ومنطقة تجارية حديثة ومبنى للمطار، وملعب لكرة القدم.



التسمية

سُمّيت المدينة قديما باسم تِنْكا "Tinga" وتِتْكا "Titga" وتِنْكِيس "Tingis" وتَنْتْدِيا "Tantdia" وطنكِير "tanger". ولو بحثنا في اللغة الأمازيغية المحلية سنجد أن الأسم يتكون من كلمتين، الأولى «تِنْ» وتفيد في الأمازيغية الوصف والنسبة، وتعني هنا بصيغة التأنيث «ذات» أو «التي في», أما الكلمة الثانية وهو «إِكِـّ» أو «إِكِـّر» فمعناه «المرتفع» أو «العالي». وبالتالي فيمكن القول أن معنى الأسم هو ذات المكان المرتفع أو العالية وهذا الوصف لا زال يطلق على المدينة إلى الآن.





أما الأسطورة الشفوية المتداولة بين بعض سكان مدينة طنجة أنه بعد الطوفان ضلت سفينة نوح الطريق خلال البحث عن اليابسة، وذات يوم حطت حمامة فوق السفينة وشيء من الوحل في رجليها، فصاح ركّاب السفينة «الطين جا، الطين جا»، أي اقتربت اليابسة، ومن ثم سميت المنطقة «طنجة».



كما تشتهر الأسطورة الإغريقية بين المغاربة والتي تقول إن أنتي ابن بوسيدون وغايا كان يهاجم المسافرين ويقتلهم وقد صنع من جماجمهم معبداً أهداه لأبيه، وأطلق على مملكته اسم زوجته طِنجة وكانت تمتد من سبتة إلى ليكسوس. وفي معركة قوية بين هرقل وأنتي استطاع هرقل أن يهزمه، وفي الصراع شقّت إحدى ضربات سيفه مضيق البوغاز بين أوروبا والمغرب والمغارات المشهورة باسمه، ثم تزوج بعد ذلك زوجة أنتي، فأنجبت له سوفوكس الذي أنشأ مستعمرة طنجيس. ويقال كذلك وفق أسطورة أخرى أنها تحمل اسم الآلهة «تِنجِيس» ابنة الإله أطلس.

خلال العصور الإسلامية حافظت المدينة على تسميتها طنجة، لكن أطلق المسلمون عليها عدة تسميات كالبيضاء وليلى. وحالياً تلقب المدينة عادة بجوهرة الشمال أو بعاصمة البُوغاز .

وصلنا مارينا طنجة







التاريخ

العصور القديمة

تعد طنجة من بين أقدم مدن المغرب ويدرجها المؤرخون والجغرافيون مثل ابن حوقل والحسن الوزان وغيرهم ضمن المدن الأزلية، أسسها السكان المحليون حوالي القرن ال14 قبل الميلاد واستوطنها التجار الفينقيون في القرن ال10 قبل الميلاد، وسرعان ما تبوأت مركزا تجاريا على سواحل البحر الأبيض المتوسط.
ضمتها الإمبراطورية الرومانية في القرن ال1 ميلادي وأصبحت سنة 42م عاصمة للمقاطعة الرومانية (موريطانيا الطنجية). سنة 534 استولى البيزنطيون على المدينة التي فوض حكمها لأحد الأسر الغمارية المحلية والتي ينتمي اليهم يوليان الغماري وذلك باسم قيصر القسطنطينية حتى فتحها الأمويون عام 702.





العصور الإسلامية

استعادت طنجة حيويتها مع انطلاق الفتوحات الإسلامية لفتح الأندلس على يد طارق بن زياد سنة 711م، لكن سرعان ما استطاع الثوار الأمازيغ بقيادة ميسرة المضغري الاستيلاء على المدينة وجعلها عاصمة لهم ولانتشار مذاهب الخوارج في المغرب وذلك سنة 740م، وقد دامت هذه الإمارة حتى سنة 791م حيث عادت هيمنة الخلافة في الشرق لكن لمدة لم تزد على السنتين، ثم بايع أهالي طنجة إدريس بن عبد الله العلوي بعد أن تحولوا للمذهب الشيعي الزيدي على يد الدعاة العراقيين. وفي سنة 904 استطاع الفاطميون اقتحام مدينة طنجة وقطع الدعوة الإدريسية بها، لكن إخلاص الطنجيين للمذهب الزيدي ورفضهم للتعاليم الإسماعيلية التي فرضها الفاطميون عليهم جعلهم يعيدون البيعة للحسن الحجام الإدريسي سنة 905م.







ظلّت مدينة طنجة خاضعة لحكم الأدارسة من عاصمتهم قلعة حجر النسر ، لكنها خضعت لمرات عديدة للهجوم القادم من الشمال على يد الأمويين الذين نجحوا في إنهاء الدولة الإدريسية في حجر النسر وبالتالي صارت مدينة طنجة خاضعة مباشرة للسلطة الأموية ثم العامرية بالأندلس.

سنة 1017 عادت التوترات المذهبية للطفو مرة أخرى بين السنة والزيدية وقد أدى ذلك إلى تفكير أهالي طنجة في الاستقلال ومبايعة أحد الدعاة الأدارسة وهو علي بن حمود الإدريسي وبالتالي استقلت طنجة عن الأندلس بل واستطاع بنو حمود السيطرة على الأندلس ورفع دعوة الخلافة فيها.







سنة 1062 قام أحد مماليك بني حمود ويدعى سواجات البرغواطي بالاستقلال عن السلطة الحمودية في الأندلس. كما قام بضم مدينة سبتة وجبال غمارة وتسمى بالمنصور بالله. وقد استمرت إمارته وابنه ضياء الدولة العز على المدينتين حتى سنة 1084 حيث قُتلا على يد القادة المرابطين وهما يدافعان عن ملكهما.

بعد استيلاء المرابطين على طنجة سنة 1084، تم فرض المذهب السني المالكي على أهالي طنجة، وتم قطع الدعوة الزيدية بها، لكن سرعان ما سقطت دولة المرابطين على يد الموحدين وذلك سنة 1145 حيث استولى هؤلاء على مدينة طنجة.

في المارينا كل واحد له حرية الاختيار في المطاعم ..
انا واختي اخترنا هالمطعم..







المطاعم متنوعة في المارينا وماشاء الله مساحاتهم راهية بس مافيها أحد للأسف ..









طلباتنا والسعر

مشروب غازي مغربي



الحمدلله على النعمة اللهم ادمها من الزوال

ونكمل تمشي في المارينا





استمرت السلطة الموحدية في طنجة حتى سنة 1239 حيث أعلن سكان طنجة ولائهم لأمراء سبتة العزفيين. وخلال هذه الفترة أصبحت طنجة ميناءاً عسكرياً وتجارياً مهماً. كما أنها خلال هذه الفترة أنجبت أحد أبنائها الأبرار الذين مجدوا ذكرها وهو الرحالة ابن بطوطة. كما وصل إشعاعها الحضاري إلى مناطق بعيدة عن العالم العربي كمناطق المحيط الهندي وفي مقدمتها المالديف وسريلانكا.

انتهت إمارة العزفيين سنة 1327 على يد الأمراء المرينيين الذين استولوا على طنجة واستعملوها كمركز للدفاع عن الأندلس وميناء لعبور المتطوعين، وخلال هذه الفترة شهدت طنجة إحدى أهم المواجهات الصليبية - الإسلامية في الغرب الإسلامي وهي معركة طنجة التي اندلعت بعد قرابة شهر من حصار البرتغاليين لطنجة بقيادة الدوق هنري: دوق فيسو. بينما تولى قيادة العساكر المغربية القائدين صالح بن صالح وأبي زكرياء يحيى الوطاسي. وقد انتهت هذه المعركة يوم 19 أكتوبر 1437 بهزيمة نكراء للبرتغاليين.







خلال الفترة المرينية - الوطاسية شهدت طنجة انتعاشاً ديموغرافياً كبيراً. حيث استقبلت مئات الأسر الفارٌة من مناطق مختلفة من الأندلس وبالأخص من الجنوب الأندلسي كما أنها أصبحت إحدى أهم موانئ الاستقبال لهؤلاء الفارين بدينهم والذين توغل بعضم نحو بوادي شمال المغرب أو مدينتي فاس وسلا.

لكن البرتغاليين نجحوا في احتلال المدينة فعلياً سنة 1471. مما أدى إلى حدوث نزف ديموغرافي خطير. فقام الآلاف من سكانها بالهجرة إلى البوادي القريبة خوفاً من المحتلين، في حين فضل الآخرون البقاء والمقاومة، وقد كانوا يعيشون مع حاميات برتغالية حولت المدينة إلى ثكنة عسكرية برتغالية شمال أفريقيا. ومع ذلك حافظ البرتغاليون على علاقة محايدة مع السكان المحليين الباقين بعد أن أدركوا أن مصدر الثورة غالباً ما سيكون دينياً وبالتالي احترموا مجبورين عقائد السكان المحليين على خلاف السياسة البرتغالية آنذاك في مستعمراتها. كما خلفت هذه الفترة آثاراً عمرانية تتمثل في عدد من الأبراج والقلاع والكنائس.





ظلٌت طنجة تحت الاستعمار البرتغالي حتى سنة 1580، حيث انتقلت المدينة للحكم الإسباني بعد الانفصال الفعلي لمملكة البرتغال عن إسبانيا. لكن انتقلت ملكية المدينة مرة أخرى للملك الإنجليزي تشارلز الثاني، كمهر للأميرة كاثرين من براغانزا. وبالتالي انتقلت الحامية الإنجليزية إلى المدينة. وقد قام الإنجليز بإعادة بناء الميناء الإسلامي الذي مكنهم من السيطرة على مضيق جبل طارق وبالتالي السيطرة على التجارة في كل البحر الأبيض المتوسط.

طوال فترة الاستعمار الأجنبي، لم تسلم مدينة طنجة من محاولات استردادها براً عبر الحاميات المنظمة للقبائل المجاورة وبحراً عبر أساطيل القراصنة التابعين للإمارات الجبلية المختلفة في تطاون والعرائش وشفشاون والقصر الكبير. وكان أن استطاع الأمير أحمد الخضر غيلان استرداد مدينة طنجة سنة 1678. لكن سرعان ما استولى الجيش العلوي المفربي على مدينة طنجة بقيادة السلطان إسماعيل بن الشريف العلوي، الذي قام بتصفية الخضر غيلان والاستيلاء على طنجة سنة 1684.





تبقى أهم مرحلة ثقافية وعمرانية مميزة في تاريخ طنجة الوسيط والحديث هي فترة السلاطين العلويين خصوصاً المولى إسماعيل وسيدي محمد بن عبد الله. فبعد استرجاعها من يد الغزو الإنجليزي في عهد المولى إسماعيل، استعادت طنجة دورها العسكري والدبلوماسي والتجاري كبوابة على دول البحر الأبيض المتوسط، وبالتالي عرفت تدفقاً عمرانياً ضخماً، فشيدت الأسوار والحصون والأبواب. وازدهرت الحياة الدينية والاجتماعية، فبنيت المساجد والقصور والنافورات والحمامات والأسواق، كما بنيت الكنائس والقنصليات والمنازل الكبيرة الخاصة بالمقيمين الأجانب، حتى أصبحت طنجة عاصمة ديبلوماسية بعشر قنصليات سنة 1830م، ومدينة دولية يتوافد عليها التجار والمغامرون من كل الأنحاء نتيجة الامتيازات الضريبية التي كانت تتمتع بها.

خلال العهد العلوي جعلت طنجة عاصمة لإيالة جبالة، كما جعلت مقراً للخلافة السلطانية التي يمثلها (خليفة السلطان) أي نائبه والذي يتمتع بمركز سلطة جد قوي، فبالإضافة إلى مهامه كمشرف على الشمال المغربي وخصوصاً إيالتي: جبالة والريف، فقد كان مشرفاً على العلاقات الخارجية للدولة الشريفة ومسؤولا عن عقد الاتفاقيات التجارية والعسكرية، وخلال هذه الفترة تعاقب العديد من الولاة على إيالة جبالة من رتبة باشا، كما ظهرت عدة أسر طنجية شكلت وزناً سياسياً كبيراً في عموم المغرب ومن أهمها أسرة الريفي أو التمسماني.

تكاسي طنجة باللون الأزرق





سنة 1844 وعلى خلفية تقديم المغرب العون للأمير عبد القادر بن محي الدين الجزائري، قامت السلطات الفرنسية بقصف مدينة طنجة كخطوة انتقامية وذلك في اليوم 8/6/ 1844. وقد أجبرت المضايقات الفرنسية في كل من طنجة والجديدة المغرب على توقيع معاهدة طنجة في أكتوبر من نفس السنة تعترف من خلالها السلطات المغربية بالجزائر كأراض فرنسية.

سنة 1912 تم توقيع معاهدة الحماية التي حصلت بموجبها فرنسا على المنطقة الوسطى من المغرب في حين حصلت إسبانيا على المناطق الشمالية والجنوبية، كما تم نفي السلطان عبد الحفيظ بن الحسن إلى القصر السلطاني بمدينة طنجة التي ظلت تحت تصرفه إسمياً، في الوقت الذي كانت نسبة المغاربة في المدينة لا تتعدى 60 بالمئة، وبالتالي تزايد نفوذ السفارات الأجنبية التي ادعت أن من مهامها الحفاظ على رعاياها في المدينة.

ورحنا المدينة القديمة عقب المارينا

الحرب العالمية الثانية

بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية ومباشرة بعد احتلال باريس من طرف القوات النازية، يوم 14 يونيو 1940 قامت إسبانيا باحتلال مدينة طنجة واكتساحها بالكامل. لكن ذلك أدى إلى نشوب أزمة دولية بين بريطانيا وإسبانيا، ولتفادي حرب جديدة قام الجنرال فرانكو بعقد اتفاقية مع الإنجليز يمنح المستوطنين الإنجليز بموجبها الحماية بالإضافة إلى امتيازات تجارية، ومن جهة أخرى اعترفت بريطانيا بحق إسبانيا في التصرف بطنجة.

لعبت مطارات طنجة دورا كبيرا كنقطة انطلاق لطائرات الحلفاء لمهاجمة قوات المحور في شمال أفريقيا.







في سنة 1956، ومما تقتضيه سياسة السلطان محمد الخامس ملك المغرب من إكمال السيادة الوطنية للمغرب على كل أراضيه، تم إعلان مدينة طنجة كمدينة مغربية مستقلة وبالتالي فضل العديد من الأجانب مغادرتها باتجاه بلدانهم الأصلية، كما أصبحت مدينة طنجة مركزاً تجارياً واقتصادياً هاماً، ليس على الصعيد المغربي فحسب بل على صعيد شمال إفريقيا وحوض البحر الأبيض المتوسط.







الموقع

تتواجد مدينة طنجة في شمال غرب المغرب، بمنطقة التقاء البحر الأبيض المتوسط والمحيط الأطلسي، على بعد 12 كيلومتراً شرق رأس سبارطيل الذي يشكل المدخل الغربي لمضيق جبل طارق وعلى بعد 10 كيلومترات غرب رأس ملباطا الذي يماثل رأس بالوما جنوب إسبانيا.

تتواجد طنجة على هضبة مرشان المحاذية للساحلين الأطلسي والمتوسطي وترتفع بـ 145 متراً عن سطح البحر في حين تتواجد عدة أحياء كالجبل الكبير ومسنانة والدرادب في مناطق تلية قد يصل ارتفاعها إلى 170 متراً عن سطح البحر.





وتتمتع مدينة طنجة بقربها من عدة مسطحات مائية أهمها بحيرة سيدي قاسم التي تمثل موقعا إيكولوجياً فذاً لاستقباله المئات من الطيور المهاجرة، ولقربه من مركز حضاري كبير كطنجة، بالإضافة إلى ذلك تخترق المدينة عدة وديان، أهمها: مغوغة، المهرهر، الحلق، بوعبانة، واد اليهود، واد الملاح، السواني، غريفة، الشط، بوغدو، بوخالف ومديونة.







إن التجول بطنجة يشبه التجول داخل متحف. في شوارعها كنوز من التاريخ ومعالم تتراكم في كل زاوية لتستحضر أمجاد وعظمة الماضي. هذه المدينة نشيطة وتنبض بالحياة. كما يتردد صدى صخب الأسواق هناك، تمامًا مثل ضرب أدوات الحرفيين في العمل.



هناك سوقان معروفان في طنجة: السوق الكبير والآخر الصغير. في شوارع المدينة النابضة بالحياة، التجار يعجّون بالحركة والحيوية لبيع منتوجاتهم: مغرفة، ليمون، زيتون، تين، ... كل بائع يقدم منتوجاته للبيع، كذلك الدباغ بمنتوجاته الجلدية.







السوق في طنجة حلو بس صعب تكاسرونهم لانهم يعصبون ويزعلون واذا رضوا انهم يبيعونك بسعر فيه خصم عرفوا انهم بايعينكم وموراضين ..





المساحة

تبلغ مساحة مدينة طنجة 124 كيلومترا مربعا. تشمل المدينة وبعض المنتزهات الغابوية المحيطة بها وبعض القرى الصغيرة القريبة جدا من المدار الحضري، وتشغل الغابات ما مساحته 963 هكتار من إجمالي مساحة طنجة، موزعة على موقعين أساسيين هما: غابة رأس سبارطيل المسماة أيضا بالغابة الديبلوماسية أو غابة الرميلات (600 هكتار) وغابة مسنانة (293 هكتار).

في حين تشغل المساحات المزروعة في محيط المدينة ما مجمله 1095 هكتار.







الخليج

تطل مدينة طنجة من الناحية الشمالية الموالية للبحر الٲبيض المتوسط على خليج متسع بطول 12 كيلومترا بين باب البحر في القصبة ورأس ملباطا. ويعد هذا الخليج الذي يدعى محليا ب (الخليج الكبير) من أهم المناطق السياحية لمدينة طنجة، فهو متصل بساحة إيبيريا أو وسط المدينة الذي يعد المركز الاقتصادي في طنجة كما يتصل أيضا بالقصبة التي تشكل المدخل البحري للمدينة القديمة والمدينة البرتغالية. ومن جهة أخرى فهو ينتهي بقلعة مالاباطا والمنتجعات السياحية في منطقة المنار .

قعدنا في القهوة
والشاب اللطيف يستعرض بمهاراته ويترزق الله..





خلصنا من القهوة نكمل تمشي





المناخ

تتميز طنجة بمناخ متوسطي مطير ومعتدل البرودة من أكتوبر إلى مايو، وجاف معتدل الحرارة خلال فصل الصيف. وتتأرجح درجة الحرارة ما بين 8 درجات كحد أدنى في شهر يناير و28 درجة كحد أقصى في شهر أغسطس. تتميز مدينة طنجة أيضاً برياح مداومة طيلة السنة، نظراً لوقوعها على مضيق جبل طارق، بين الكتل الهوائية الأطلسية والكتل الهوائية المتوسطية.



دخلنا رياض الباهية في مطعم حلو بس قلنا نتعشا فيه يوم ثاني صعدنا فوق نشوف الاطلالة..







التغير الديموغرافي

خلال سنوات الفتح الأولى كانت طنجة أكبر قبلة لاستقبال المستوطنين العرب والأمازيغ الشرقيين (لواثة - بني يفرن - مكناسة - زناتة) القادمين مع الفاتحين، حيث بلغ عدد سكان المدينة أواخر القرن ال2 الهجري100 ألف نسمة، وقد استمر هذا العدد في الارتفاع مع توالي الهجرات الأندلسية الأولى خصوصاً أثناء المجاعة الكبرى بالأندلس خلال أوائل القرن ال3 ثم بعد أحداث ربض شقندة.

استمر عدد سكان طنجة بالارتفاع لتصير من بين مصاف المدن الكبرى عالمياً، لا سيما بعد احتلال الأندلس وتوالي هجرات المسلمين منها فراراً من التنصير والاضطهاد.







الرياض حلو للسكن



لكن الأمر تغير ابتداءاً من سنة 1471، فبعد الاحتلال البرتغالي للمدينة، فر عشرات الآلاف من سكانها باتجاه الجبال والقرى المحيطة بها. في حين لم يظل فيها سوى القليل من سكانها الأوائل معظمهم من اليهود مع أقلية لا بأس بها من المسلمين، بالإضافة إلى الحاميات الأجنبية المتعاقبة على طنجة وعائلات الجنود.

في سنة 1677 قام الإنجليز بطرد يهود المدينة بأكملهم، ما أدى إلى نزيف ثان في مواردها الديموغرافية، وفي سنة 1684 دخل السلطان إسماعيل العلوي مدينة طنجة رفقة الآلاف من الجنود المغاربة، وقام السلطان بإقطاع أراض داخل أسوار المدينة وخارجها لهؤلاء الجنود الذين قدم معظمهم من إيالة الريف أو من المناطق المجاورة لمدينة طنجة.





لكن سرعان ما عاود المدينة نزيفها الديموغرافي نتيجة الهجرات المتلاحقة، حيث لم يتجاوز تعداد سكانها سنة 1810 حوالي 5500 نسمة، 20 بالمئة منهم من اليهود العائدين إليها.

مع الانفتاح التجاري للمغرب أواخر القرن ال19 استقطبت المدينة سكاناً جدداً من داخل المغرب وخارجه بشكل كبير. حيث بلغ عدد سكانها سنة 1890 : 40000 نسمة، 21000 منهم مسلمون، 10000 يهودي و 9000 أجنبي مسيحي منهم 7500 شخص إسباني. وقد استمر هذا التزايد ليصل إلى 60000 نسمة سنة 1939.





استمر عدد سكان المدينة المتنوع للغاية في التزايد. لكن نسبة التزايد هذه عرفت الأجانب فقط دون غيرهم ابتداءاً من سنة 1923، أي بعد أن صارت مدينة دولية، فقد كان عدد سكانها سنة 1950 إبان الفترة الدولية 86,000 نسمة منهم 40,000 نسمة فقط من المسلمين، 31,000 نسمة من المسيحيين الأوروبيين وحوالي 15,000 نسمة من اليهود.

بعد الاستقلال سنة 1956، هاجر معظم أبناء الجالية الأوروبية طنجة، لكن سرعان ما عوضوا بالآلاف من المهاجرين المغاربة من منطقة جبالة، وبالأخص من إقليم العرائش، كما هاجر المئات أيضاً من مناطق الريف. وقد استمر الارتفاع المطرد في أعداد السكان حتى بلغ 497.147 نسمة في إحصاء 1994 ثم 669.685 نسمة في إحصاء 2004 لتصل تقديرات سنة 2013 إلى 871.274 نسمة.







الأمازيغ

يعتبر البربر أو الأمازيغ السكان الأصليين للمغرب، وقد بنيت مدينة طنجة كمدينة أمازيغية حيث كان موقعها محاطاً بعدة قبائل أمازيغية كمثنة ومضغرة وسطة وهوارة، كما قدم مع الفاتحين آلاف البربر من ليبيا وتونس، واستوطن معظمهم مدينة طنجة، نذكر منهم على سبيل الذكر لا الحصر: لواثة - كثامة - مكناسة - بني يفرن - زناتة. إلا أن هؤلاء الأمازيغ سرعان ما ذابوا في بوتقة فريدة تدعى جبالة، حيث تبنوا اللغة العربية باللهجة الأندلسية المميزة.



بعد الفتح الثاني لمدينة طنجة سنة 1684، قدم الآلاف من مناطق الريف الأمازيغية، وهؤلاء كسابقيهم سرعان ما اندمجوا في الحياة العامة لطنجة وصاروا من الجبليين لهجة وعادات وتقاليد. لا تزال إلى اليوم مناطق الريف شمال شرق المغرب تصدر المهاجرين نحو طنجة معظمهم يندمج داخل حياة طنجة العامة، فالأمازيغ كانوا ولا زالوا مكوناً أساسياً للقومية الجبلية لشمال المغرب، وتقدر اليوم نسبة الأمازيغ من سكان طنجة حسب أصولهم القريبة أو البعيدة 45 بالمئة من السكان، معظمهم يتحدث اللغة العربية بلهجتها الجبلية المستخدمة في طنجة فقط، في حين أن نسبة السكان الناطقين باللغة الأمازيغية (الريفية غالباً) لا تتجاوز 12 بالمئة من سكان المدينة، أي ما يقدر ب 100 ألف نسمة أكثر من 90 بالمئة منهم يستعمل الأمازيغية في البيت فقط في حين يستعمل اللغة العربية باللهجة الجبلية خارجه.