حديثنا اليوم عن عاصمة الأندلس الأشم ، عن مدينة الحضارة والعلم ، عن أكبر عواصم العالم في ذلك الوقت بـ نصف مليون انسان ، والكثير الكثير .
كنّا قد تحدثنا في الجزء السابق عن اشبيلية وتحركنا على بركة الله عند غروب الشمس إلى قرطبة بعد أن عشنا أجواء أندلسية جميلة في اشبيلية ولم نكن نعلم أن قرطبة عالم آخر من الجمال الأندلسي ، عالم زاخر بالذكريات والأثار الإسلامية والتي تترك في النفس أثر وشوق وحنين منقطع النظير للأيام الأندلسية .
ابعث لقرطبـةَ السلامَ فإنهـا ** طلعـت علـى الدنيـا فلم تتلثـمِ
وصلنا ليلاً ، توجهنا للفندق مباشرة وكان موقعه جميل و مطل مباشرة على جامع قرطبة الكبير
كان اسم الفندق يوروستار ميموندس ولكن من هو ميموندس ؟
ميموندس هو أبو عمران موسى بن ميمون بن عبيد الله القرطبي 1135 – 1204 وهو يهودي الديانة ومشهور ميموندس عند اليهود أي الحاخام موشيه بن ميمون واشتهر عند العرب بلقب الرئيس موسى. وُلد في قرطبة ببلاد الأندلس في القرن الثاني عشر الميلادي، ومن هناك انتقلت عائلته إلى مدينة فاس المغربية حيث درس بجامعة القرويين ، ثم انتقلت إلى فلسطين ، واستقرت في مصر آخر الأمر، وهناك عاش حتى وفاته. عمل في مصر نقيبًا للطائفة اليهودية، وطبيبًا لبلاط السلطان صلاح الدين الأيوبي . كان أوحد زمانه في صناعة الطب ومتفننًا في العلوم وله معرفة جيدة بالفلسفة. يوجد معبد يحمل اسمه في العباسية بالقاهرة .
وهذا مجسم للعالم ميموندس في باحة الفندق
عملنا تسجيل الدخول واستسلمنا للنوم .
استقيظنا صباحاً وحزمنا أمتعتنا وأفطرنا ثم توجهنا إلى أول وجهتنا .. جامع قرطبة الكبير أهم آثار مدينة قرطبة
جامع قرطبة الكبير Mezquita de Cordob
احداثي : 37.878923, -4.779408
يعتبر الجامع الكبير من أهم المواقع الأثرية على الإطلاق فى قرطبة ، أجمل ما أبدعه المسلمون في الأندلس، وقد صنفه اليونسكو كموقع تراث عالمي، ويعتبر المسجد من أعظم مساجد الأندلس وأكثرها أناقة، ويعد تحفة فريدة من حيث روعة الهندسة والنقوش الإسلامية والتصميم .
شُيد هذا الجامع الشهير عبر مراحل عديدة، وجرى توسيعه أكثر من مرة، حيث بُني على كنيسة قديمة اشتراها عبد الرحمن الداخل لوقوعها على ضفاف نهر الوادي الكبير
دخلنا من الباب الرئيسي إلى الفناء الخارجي للمسجد والمسمى بصحن النارنج فإذا راحته تسلب الأذهان وجمال ألوانه تسلب العيون وروعة نوافيره تسلب العقول
الصحن الخارجي للجامع هو قطعة فنية رائعة ، فهو محاط بسور تتخلله سبعة أبواب، وفي جهته الشمالية توجد المئذنة، وقد زرع الناس أشجارالنارنج ، و أشجار الليمون فيه، ولهذا يسمى صحن النارنج.
هنا وصلنا عند الباب الرئيسي الداخلي للجامع ، وأي خفقان تخفقه قلوبنا وأي انقبضات تنقبضه أرواحنا ..
المسجد بدأ بناؤه عام 784م على يد عبدالرحمن الداخل، وأضاف له عبدالرحمن الناصر مئذنة جديدة، ووسع الحكم الثاني في عام 961م رقعة المسجد وزين المحراب. أما آخر الإضافات فقد أنجزها المنصور بن أبي عامر عام 987، وكان يعد ثاني أكبر مسجد بالعالم وقت وجوده كمسجد.
يقول جوزيف ماكيب, وهو أحد أبرز الكتاب الأمريكيين التاريخيين، والذي ألّف 200 مجلد في العلوم المختلفة، واصفاً الجامع: “آية لا نظير لها من الهندسة. فيه 360 سارية من المرمر والرخام و1012 سارية. وفي الأعياد الكبيرة توقد 280 ثريا من الفضة والنحاس يحترق فيها الزيت العطر، وتتلألأ فيها آلاف كثيرة من المصابيح، فتلقي أنوارها على ذلك المشهد. أكبر ثريا منها كان محيطها 38 قدماً يحمل 1454 مصباحاً. ولها مرآة تعكس النور فيزيد شعاعه تسعة أضعاف ، وهو ما كان قبل أن يتعرض للنهب في فترات عديدة متأخرة”
يُعد هذا الجامع تحفة فنية، من أروع ما أنشأ المسلمون من الأعمال المعمارية في الأندلس، وتحيط به ومن جوانبه الأربعة أزقة ضيّقة، وهو باعتراف مؤرخي العمارة الأوروبية، قمة من قمم الفن المعماري العالمي على مر العصور، ودليل قاطع على براعة العرب في فن الهندسة والمعمار.
يقول القاضي بن عطية :
أستودع الله أهل قرطبة ** حيث عهدت الحياء والكرمــا
والجامع الأعظم العتيق ** مازال مدى الدّهر مأمناً حرما
عند تلك الاقواس..وعند المحراب..حيث النقوش المذهبة والزركشات المنمقة..هناك يشتاق المرء للصلاة والدعاء..
تعمل التجاويف والأقواس في الجامع ك مكبرات للصوت من خلالها يصل صوت الإمام إلى المصلين أثناء الخطبة والصلاة .
يأيها المسجد العاني بقرطبةٍ *** هلاّ تذكرك الأجراس تأذينا
تلك القصور من الزهراء طامسةٌ *** وبالتذكر نبنيها فتبنينا
يقول جوزيف ماك كيب : لا يزال إلى اليوم جميع أطفال قرطبة يسمونه مسجد (mezquita) ولولاه ما تجشم أحد عناء السفر لمشاهدة قرطبة".
هنا رآني أحد أفراد الأمن داخل الجامع مهتم ومتأثر ف تقدم لي وأخذ يشرح لي عن مميزات الجامع ، للأمانة كان يتحدث معي بالأسباني ولكن من ضمن ما فهمته منه أن قرطبة كانت أكبر المدن في اوروبا قاطبة أثناء العهد الأندلسي وأيضاً كان يتحدث
توجد في زاوية من زوايا الجامع أسماء من شاركوا في بنائه وأسماء المؤذنين ومن تشرف أيضاً بخدمة الجامع وهي أسماء عربية بالمجمل.
ورغم الاحتفاظ بكامل معالم المسجد العربية الإسلامية من زخارف وآيات ونقوش بعد سقوط قرطبة علي يد الملك فيرناندو في عام 1236م فإن مكان الصلاة قد امتلأت جدرانه بالصور والرسومات والتماثيل الكاثوليكية
ومما يحزن القلب ويدمع العين أن هذا المسجد العظيم المهيب قد تحوّل عقب سقوط الأندلس إلى كاتدرائية وأصبح تابعًا للكنيسة مع احتفاظه باسمه وهو من أشهر المواقع التاريخية في العالم كله وتستطيع دخوله مقابل دفع 6 يورو...
خرجنا من المسجد وعيوننا تفيض من الدمع ، شاهَدَنا بعض الأخوة المسلمين من باكستان ، حزنوا لحالنا ولسان حالهم يقولون " المصاب واحد والألم كبير والحزن عميق ولكن صبراً ففرج الله قريب " ، ألقوا علينا السلام فأجبناهم وذهبنا في حال سبيلنا في محاولة منـّا لتهدئة مشاعرنا قليلاً وترويضها كي نستطيع إكمال جدولنا السياحي فنحن لازلنا في أول اليوم .
اتجهنا بعد ذلك بين الأزقة والحارات ووجهتنا هي
قنطرة قرطبة العظيمة
شعور جميل وأحاسيس عظيمة تنتابنا كل ما مررنا عند حارة أو زقاق جديد
وها هي القنطرة العظيمة تظهر لنا في جو ضبابي رائع يزيدها عظمة وكبرياء
بأربع فاقت الأمصار قرطبة ***منهن قنطرة الوادي وجامعها
هاتان ثنتان والزهراء ثالثة***والعلم أعظم شيء وهو رابعها
قنطرة قرطبة تقع على نهر الوادي الكبير والتي عرفت أيضاً باسم الجسر وقنطرة الدهر
وهي قنطرة رومانية الأصل ، جددها المسلمون أيام السمح بن مالك أمير الأندلس آنذاك في عهد الخليفة الأموي عمر بن عبدالعزيز وجددت بعد ذلك مرات عديدة وهي قائمة على ستة عشر عقداً وهي تربط قرطبة بضاحيتها المسماة ( حي روح القدس ) وما زالت هذه القنطرة تحتفظ بكثير من معالمها الأندلسية .
ويظهر في نهاية القنطرة أو الجسر قلعة تسمى
قلعة أو برج كالاهورا Torre Calahorra
احداثي 37.875792, -4.776402
وهي عبارة عن برج أو قلعة مصغرة إسلامية تقع على الجانب الآخر (الجنوبي) للوادي الكبير عند نهاية الجسر الروماني، وأجرى عليها الملوك الإسبان إضافات فيما بعد، وتحولت فى الوقت الحالى إلى متحف لتاريخ قرطبة، مرورًا بالفترة الأندلسية وهي من المواقع الأثرية الجميلة
اتجهنا بعد ذلك إلى قصر قرطبة وهو مايسمى في العهد الأندلسي بقصر الرصافة ويسمى الآن
قصر الملوك المسيحين . Alcلzar de los Reyes Cristianos
احداثي : 37.875902, -4.782080
دخلنا على بركة الله بعد شراء التذاكر .
كان القصر حصنًا للقوط الغربيين. وبعد الفتح الإسلامي للأندلس، أعاد المسلمون بناءه. وبعد سقوط الدولة الأموية في المشرق، لتحل محلها الدولة العباسية، فر عبد الرحمن الداخل أحد أفراد البيت الأموي إلى الأندلس, وأسس الدولة الأموية في الأندلس وعاصمتها قرطبة، واتخذ هو وخلفاؤه القصر مقرًا لهم. أصبحت قرطبة حينئذ مركزًا ثقافيًا وسياسيًا هامًا، وتوسّع القصر ليشمل أجنحة كبيرة ذات ممرات وحدائق غنـّاء فسيحة .
بني عبد الرحمن قصر الرصافة في أول حكمه، وسماه الرصافة تيمناً بقصر رصافة جده هشام بن عبد الملك الذي بناه في الشام، وأحاطه بالحدائق الزاهرة التي جلب لها الغروس والزروع والنخيل من العراق والشام وافريقيا لانها لم تكن من قبل في الأندلس .
القصر لا يوجد به غرف كثير أو أنها قد تهدمت ولكن ما يميزه الإبداع العجيب في الحدائق والأشجار والهندسة المائية في مجاري المياه والنوافير التي تأسر الأبصار والعقول .
يقول إبن أمية الموروري
يا قصر كم حويت من نعـمٍ ** عادت لقى في عَوارض السكك
يا قصر كم حويت من ملك ** دارت عليـه دَوائــــــر الفـلـــك
وهنا حمامات القصر وهي عبارة عن غرف يتخللها بعض مجاري المياه للإستحمام والنظافة .
لم يبقَ من قرطبةٍ سوى دموعُ المئذناتِ الباكيه..
سوى عبيرِ الورود والنارنج والأضاليه..
لم يبق من ولاّدةٍ ومن حكايا حُبها قافيةٌ ولا بقايا قافيه.. ( نزار قباني )
كم من قصور وجنات مزخرفة *** فيها الفنون جمعناها أفانيـنـا
وكـم صـروح وأبـراج ممــــردة *** زدنا بها المُلك توطيدًا وتمكينا
انتهينا من زيارة القصر وشارف الوقت على العصر وحان وقت الأكل فالجوع عدو لدود وخاصة مع المشي المتواصل ورائحة المطاعم والمخابز من حولنا ..
إتجهنا لهذا المطعم الأسباني ،،
وهذا طبق البائيلا الأسباني وسبق أن تحدثنا عنـه وهنا ألذ قليلاً من طبق البائيلا في برشلونة .
بعد الغداء كان لابد لنا من زيارة أحد المتاحف الكثير في قرطبة ،
وفي الحقيقة لم نكن قد خططنا مسبقاً لزيارة متاحف لولا أن اضفنا يوماً آخر في قرطبة كما ذكرت لكم مسبقاً .
فبحثت بشكل سريع في الانترنت وظهر لي الكثير منها فا اخترنا هذا
Archaeological Museum of Cordoba
لأنه كان أقربها وتقييمه عالي
كانت تذكرة الدخول 2 يورو ، والمتحف لا يوجد به إلا نحن لا أعلم لماذا ، قد يكون بسبب أن الدوام قارب على الانتهاء أو بسبب قرب غروب الشمس ..
المتحف يتكون من عدة أقسام تمثل الفترة القوطية قبل الإسلام ، وفترة الإسلام ( الاندلس ) بجميع مراحلها ، وفترة مابعد الأندلس ، ثم أخيراً الفترة الحالية الأسبانية .
التحف والقطع اللتي تمثل الإسلام تقريباً هي الغالب على المتحف
هنا تظهر بعض قطع العملة المعدنية واللتي أنشأ الخليفة عبدالرحمن الناصر دارًا لسك العملة، تضرب فيها النقود بحسب ما كانت تضرب في دمشق في عهد بني أمية وزنًا ونقشًا.
الدينار الإسلامي في العصر الأندلسي
وهذه عبارة عن فوانيس تستخدم للإضاءة ، يوضع الوقود بداخلها ويشعل النار في قطعة من القماش في مقدمتها .
وهنا يظهر مقص ومفتاح
وهنا تظهر بعض الأواني لشرب المـاء
وهنا تظهر بعض الحلي والقلائد والتي كان يستخدمها نساء الأندلس
هذه عدة جراحة طبية تخص العالم الإسلامي الجليل الزهراوي ولكن من هو هذا العالم ؟
هو أبوالقاسم الزهراوي القرطبي (936 - 1013م) مؤسس علم الجراحة , وتآليفه ومخترعاته كانت المرجع في أوروبا لعدة قرون .
الزهراوي أول من استعمل خيط جراحة يمتصه الجسم وأول من استعمل القطن الطبي وأول من ربط الشرايين تفاديا للنزيف .
وهنا قطع لعبة الشطرنج ( طبعاً ليست بأشكالها الطبيعية لمرور وقت طويل عليها ) ولكن شدتني الفكرة ولم اكن اعتقد أن لعبة الشطرنج قديمة بهذا الشكل .
وهنا رسم تصويري لأحد جلسات لعبة الشطرنج قديماً
في الحقيقة الصور كثيرة ولكن ليست جميعها تحمل شرح باللغة الإنجليزية ، فما فهمناه وعرفناه وضعت صوره هنا ، وبالنسبة للمتحف فهو جميل اجمالاً لمن يحب زيارة المتاحف والآثار .
خرجنا من المتحف وقد قاربت الشمس على الغروب متجهين للفندق للراحة بعد يوم ملئ بالزيارات ، وللعلم لا يوجد ليلاً في قرطبة القديمة ما يمكن عمله أو الذهاب إليه من كافيهات أو مطاعم ولمن أراد عليه الخروج خارج قرطبة القديمة .
استيقظنا اليوم التـالي صباحاً ، وبعد تناول الفطور توجهنا إلى
اسطبل الخيول Cَrdoba Ecuestre
احداثي : 37.876731, -4.783251
يعود تاريخ الاسطبل إلى العهد الأندلسي ، حيث كان مقراً لخيول الجيش الإسلامي آنذاك ومنه خرجت أجود وأجمل الخيول العربية الأصيلة . وبعد سقوط الأندلس تم استخدامه من ملوك الأسبان على مر العصور
\
هنا معرض لبعض العربات التي تجرها الخيول .
اليوم يعتبر من اسطبلات الخيول المهمة في أسبانيا والأول في قرطبة ، يقام يومياً عروض للخيل ومسابقات دورية ومجدولة ولكن لسوء الحظ كان العرض متأخراً ولم يكن بإستطاعتنا إنتظاره لإرتباطنا بإكمال جدولنا .
هنا انتهت زيارتنا ..
توجهنا بعد ذلك للحمامات العربية وتسمى :
Baٌos califales – الحمامات الملكية
احداثي : 37.877819, -4.782368
اشترينا تذاكر الدخول وكان في استقبالنا في البداية غرفة مصغرة لعرض فيلم وثائقي عن هذه الحمامات وبعدها بدت الجولة .
كان أهل قرطبة يسترخون في هذه الحمامات بشكل عام وكانت كلها مدفأة بطريقة تفوق الوصف وإبداع هندسي منقطع النظير .
حيث كانت المياه تجري من خلال قنوات خاصة وتمر هذه القنوات من خلال أفران لتسخين هذه الميـاه فكانت تجري فيها المياه الساخنة والباردة .
وكانت الحمامات العامة تعتبر من أهم المنشآت المدنية في المدينة لكثرتها وتعددها من جهة ، ولارتباطها الوثيق بالطهارة المتأصلة بعمق في الإسلام من جهة أخرى
ومن خلال الجولة ممكن أن ترى بعض الرسومات أو اللوحات التصويري والغرض منها تعريف الزائر والسائح لكيفية عمل هذه الحمامات أو كيفية طريقة استخدام المسلمون الاندلسيون لها .
وقد تميزت قرطبة بوجه خاص بكثرة حماماتها حتى قيل إن عددها بلغ 300 حمام. وقد بلغ عدد حمامات قرطبة بعد أن تناهت في الاتساع في عصر المنصور ابن أبي عامر حوالي 900 حمام.
يقول المؤرخ دريبـار : "حين كانت قرطبة تزخر بحماماتها ال300 كانت الكنيسة الكاثوليكية بأوروبا ترى الاستحمام أداة كفر وخطيئة"
وهنا نلاحظ المخطط العام لهذه الحمامات وتشمل : غرفة تغيير ملابس ، دورات مياه ، غرفة المياه الباردة ، غرفة المياه الدافئة ، غرفة المياه الساخنة ، السخانات ، منطقة خدمات ، غرفة استقبال .
وهذه بعض القطع التي وجدت من العهد الاندلسي لبعض الأواني والادوات المستخدمة آنذاك .
خرجنا من الحمامات العربية ونحن سعيدين بما رأينا فلقد كانت زيارتنا لها ممتعة وتجربة رائعة وخير شاهد على ما كانت تتمتع به الطهارة والنظافة لأهمية قصوى لدى المسلمون الأوائل .
بعد الانتهاء من زيارة الحمامات العربية قمنا بأخذ جولة في أزقة المدينة وحول أسوارها التاريخية العظيمة فقرطبة كانت حاضرة الخلافـة الأمـوية وحاضرة المسلمين في الأندلس، وشعلة الحضارة الإسلاميـة النيرة في غـرب العالم الإسلامي .
كيف لا وهي من أنجبت الكثير من العلماء والفقهاء والمفكرين والتي من المألوف أن ترى تماثيلهم في زوايا قرطبة القديمة ، دليل شامخ واعتراف منهم بما فعلوه هؤلاء العلماء الأفذاذ ليس في خدمة الإسلام فحسب ولكن في خدمة العالم بأكمله .
هذا تمثال العالم المسلم الكبير إبن حزم الاندلسي ، فهو من قال بكروية الارض في القرن الخامس الهجري في كتابه "الفصل" سابقا بذلك كوبرنيكوس بأكثر من 5 قرون
أنشأ بنو أمية بقرطبة في القرن الرابع هجري حوالي 800 معهد للتعليم المجاني تضم أكثر من 10ألف طالب,وكانت جامعتها حينها الوحيدة في أوروبا.
خلال فترة الفتح الإسلامي للأندلس قارن الطبيب الأمريكي المؤرخ فيكتور روبنسون بين الحالة الصحية وغيرها في الأندلس وفي أوروبا فقال:" كانت أوروبا في ظلام حالك، في حين كانت قرطبة تضيئها المصابيح، وكانت أوروبا غارقة في الوحل، في حين كانت قرطبة مرصوفة الشوارع". وإننا لنلمس فضل المسلمين وعظيم أثر مجدهم حينما نرى بأسبانيا الأراضي المهجورة التي كانت أيام المسلمين جنات تجري من تحتها الأنهار .
وهذا نصب تذكاري كتب على احدى جهتيه " من مدينة قرطبة والجامعات الإسلامية إلى الشاعرين ولاّدة وإبن زيدون بمناسبة إنقضاء المائة التاسعة على وفاة الشاعر ابن زيدون "
وهما شاعرين كبيرين جمعت بينهما قصة حب وأترك لكم مجال البحث عنها في فضاء الانترنت لمن أراد الإستمتاع بأشعارهما وقصتهما .
وعلى الوجه الثاني من النصب التذكاري كتب عليه بعضاً من أشعارهما ،
فتقــــــول له ولادّة:
أغار عليك من عيني ومنّي
ومنك ومـن زمــانكَ والمـكانِ
ولـو أنـي خبأتك فـي جفـوني
الـى يـومِ القيــامةِ مـا كفـاني
فيقول إبن زيدون في ولاّدة:
يامـن غدوت بهِ بين الناسِ مشتهراً
قلبي يقـاسي عليك الهـم والفـكــرا
إن غبت لـم ألـق إنسـاناً يؤانسـني
وإن حضرت فكل الناسِ قد حضرا
وهذا تمثال العالم المسلم والفيلسوف الأندلسي محمد إبن رشـد ولكن من هو ابن رشد ؟
هو أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد ( واشتهر باسم ابن رشد الحفيد ) هو فيلسوف و طبيب و فقيه و قاضي و فلكي و فيزيائي أندلسي. نشأ في أسرة من أكثر الأسر وجاهة في الأندلس والتي عرفت بالمذهب المالكي، حفظ موطأ مالك، وديوان المتنبي . ودرس الفقه على المذهب المالكي والعقيدة على المذهب الأشعري ويعد ابن رشد من أهم فلاسفة الإسلام. دافع عن الفلسفة وصحح علماء وفلاسفة سابقين له كابن سينا والفارابي في فهم بعض نظريات أفلاطون وأرسطو. قدمه ابن طفيل لأبي يعقوب خليفة الموحدين فعينه طبيباً له ثم قاضياً في قرطبة. تولّى ابن رشد منصب القضاء في أشبيلية، وأقبل على تفسير آثار أرسطو، تلبية لرغبة الخليفة الموحدي أبي يعقوب يوسف، تعرض ابن رشد في آخر حياته لمحنة حيث اتهمه علماء الأندلس والمعارضين له بالكفر و الإلحاد ثم أبعده أبو يوسف يعقوب إلى مراكش وتوفي فيها .
وما يتفق عليه المؤرخون أن قرطبة في أوج عهدها كانت من أكبر مدن العالم. ففاق عدد سكانها نصف مليون نسمة وبلغ عدد مساكنها العربية 13000 مسكن. وفيها قرابة ثلاثة آلاف مسجد. حتى لقبت حينها بجوهرة العالم
لم يقتصر اهتمام الاندلسيين على تزيين داخل بيوتهم بالزهور, بل تعدى ذلك الى الأزقة والحارات فهنالك إلى اليوم حارات تسمى ب حارات الورد .
في عهد عبد الرحمن الثالث كانت قرطبة خمس مدن وليس مدينة واحدة كما يقول المقريزي: ( وبين المدينة والمدينة سور عظيم حصين حاجز ، وكل مدينة مستقلة بنفسها ، وفي كل منها من الحمامات والأسواق والصناعات ما يكفي أهلها )....
وبلغ عدد ضواحي قرطبة 28 ضاحية ، وكان فيها 300 حمامًا ، و3000 مسجد ، وكان عدد سكان قرطبة في عهد عبد الرحمن الثالث 500 ألف نسمة
من أحياء قرطبة الحي العربيّ واليهوديّ، JUDERIA وهو من الأحياء القديمة المجاورة للمسجد الجامع وفيها عدة بيوت أندلسية قديمة، من ضمنها بيوت يهودية ومعبد يهوديّ أيضًا.
بالله إن زرت المـغـانــي مــــــرة .. عـرّج علـى أهلـي هـنـاك وسـلـمِ
كانوا الملوكَ على الزمان وقارنوا .. الجوزاء واصطفوا جوارَ الانجم
وإذا سألـت فلـم تُجـبـكَ طلولـهــم .. فاشـرق بدمعـك أوفـغـصَّ بعلـقـم
وابـعـث لقرطـبـة الـســلام فإنـهـا .. طلعـت علـى الدنـيـا فـلـم تتلـثــم
التجول في الأزقة في المدينة القديمة له رونق خاص فهي تحفة فنية بأزقتها الأندلسية العابقة بالتاريخ، وشوارعها أيضا والذي يحمل بعضها أسماء عربية .
تتراص الكثير من الدكاكين ومحلات التذكارات بشكل آسر في قرطبة القديمة مليئةً بالآيات القرآنية والتذكارات التي تحمل عبارات إسلامية وسواءاً عربياً كنت أو مسلماً أو الاثنين معاً فأنت حتماً ستشعر بأنك تنتمي للمكان بطريقة ما.
توجهنا بعد ذلك إلى مطعم أندلسي جميل جداً
في هذا المطعم تذوقنا أجمل وأحلى زيتون في الحيـاة
حتى الديكور الداخلي يجعلك تعيش الأجواء الاندلسية بكامل معانيها ..
قبل أن نغادر إلى الزهراء ألقينا نظرة الوداع الأخيرة على جامع قرطبة العريق وقنطرة قرطبة الآسرة للقلوب
مئذنة جامع قرطبة ..ملأت سماء أوروبا نورا وتكبيرا....وبقيت محافظة على طابعها الإسلامي قرونا ....وكأنها تقول ...سأبقى شامخة مسلمة مهما وضعتوا فيني من صلبان وأجراس ..يقول أبو البقاء الرندي :
.
حيث المساجــد صارت كنـائـــس .. مافيهن إلا نواقيس وصلبــــــان
حتى المحاريب تبكي وهي جامدة .. حتى المنابر ترثي وهي عيدان
هنا وصلنا لنهاية المطاف في قرطبة الحبيبة ولكن لم تكن قلوبنا وأروحنا قد انتهت من ارتواءها متوجهين إلى مدينة الزهراء ، مدينة الإبداع الفكري والهندسي .
ملاحظة / يوجد مواقف رخيصة بقيمة 2 يورو لليوم بالقرب من سنتر قرطبة القديمة ، فإذا وصلت للمواقف سوف تجد أشخاص تعطيك ايصال بالمبلغ تخليه على الطبلون .
احداثي 37.876317 , -4.785491